Барои иваз кардани пости харошидани гурба чанд вақт лозим мешавад

Соҳибони гурбаҳои навкор ҳамеша саволҳои зиёде доранд. Масалан, чӣ гуна боядпости харошидани гурбаиваз карда шавад? Оё онро ба мисли партови гурба мунтазам иваз кардан лозим аст? Биёед ман дар бораи он дар зер гап занам!

Барои иваз кардани пости харошидани гурба чанд вақт лозим мешавад?
Ҷавоби ман ин аст, ки агар он фарсуда нашавад, иваз кардани он лозим нест! Зеро ҳар як гурба харошиданро ба таври гуногун дӯст медорад. Баъзе гурбаҳо пости харошиданро хеле дӯст медоранд ва дар як рӯз ҳафт ё ҳашт маротиба онро харошидан мехоҳанд. Пас аз се моҳ, сутуни харошидан хомӯш мешавад ва пости харошиданро бо наваш иваз кардан лозим аст.

Агар ба гурба пости харошидан хеле маъқул набошад, шумо метавонед пеш аз иваз кардани он то фарсуда шудани тахтаи харошидан интизор шавед. Бо ин роҳ шумо метавонед каме пулро сарфа кунед ва он хеле беҳуда нахоҳад буд.
Азбаски тахтаи чанголи гурба аз коғази бадор сохта шудааст, яъне он аз дарахтони калон сохта шудааст, онро камтар иваз кардан аз ҷиҳати экологӣ тозатар аст.

Чӣ тавр шумо боварӣ дошта метавонед, ки пости харошидани гурба шикастааст?
Баъзе соҳибон шояд ба парвариши гурбаҳо шурӯъ карда бошанд ва боварӣ надоранд, ки пости харошидан шикастааст ё не. Онҳо ҳамеша фикр мекунанд, ки агар гурба коғази калонро харошида пошад, чӯбчаи харошидан бефоида аст.
Дар хакикат вазъияти хакикй ин тавр нест. Агар дар рӯи тахтаи харошидани гурба коғазҳои коғазӣ мавҷуд бошанд, соҳиби он танҳо бояд онро бо дастонаш тоза кунад ва коғазҳои коғазро рӯфт. Почтаи харошидани гурба дар зер ҳоло ҳам хуб аст.

То он даме, ки пости харошидани гурба комилан нарм нест, он метавонад истифода шавад. Аз ҳад зиёд иваз кардан лозим нест!

Бо парвариши гурба чӣ гуна пулро сарфа кардан мумкин аст?
Дар Интернет бозичаҳои зиёде барои гурбаҳо мавҷуданд, аз қабили туннели гурбаҳо, гардиши гурбаҳо ва ғайра. Дарвоқеъ, баъзе бозичаҳое ҳастанд, ки мо соҳибон онҳоро худамон сохта метавонем. Мисли нақби гурба.

Азбаски хариди онлайн ҳоло қулай аст, мо ҳар рӯз чизҳои зиёде мехарем. Баъзе тоҷирон қуттиҳои коғазиро барои интиқоли мол истифода мебаранд ва соҳибон метавонанд аз қуттиҳои коғазӣ барои сохтани бозичаҳо барои гурбаҳо истифода баранд.
Оддатарин чиз ин аст, ки аз ду тарафи қуттии картони мураббаъ сӯрохе буред, ки барои бадани гурба мувофиқ аст, то гурба дар сӯрох ҳаракат кунад ва бозӣ кунад.

Соҳибоне, ки гурба парвариш кардаанд, бояд бидонанд, ки гурбаҳо махсусан дӯст медоранд, ки ба баъзе гӯшаҳои пинҳоншуда барои бозӣ ворид шаванд. Аз ин рӯ, картони соҳиби онро метавон ба осонӣ коркард ва ба бозичаи табиии гурба табдил дод.
Ин ҳеҷ гуна пулро талаб намекунад ва ташвишовар нест. Чӣ қадар осон? Бо ин роҳ, соҳиб метавонад ҳунари худро машқ кунад. Агар ӯ бихоҳад, ки қуттии картон фарқкунандатар бошад, вай инчунин метавонад намуди гурбаи худро дар берун кашад ва номи гурбаро имзо кунад, ки беҳтарини ҳарду ҷаҳон аст!